故事說法-善惡3(淨空法師)
二五、韓愈墮餓鬼道
大乘經上常說「一切法從心想生」，所以，世界如何變要看大眾是什麼想法。於是我們恍然大悟，影響別人思想的人，負的責任最大，能引導人正知正見這是佛菩薩，這是世間的大聖大賢。如果是以邪知見引導一切眾生，走了錯誤的道路，這個罪過就墮阿鼻地獄。
曾經有人問我，假如這個人影響力很大，知見不正，誤導眾生，他墮到阿鼻地獄，何時才能出來？經上講，地獄罪受畢，他就出來了。何時受畢？他在這個世間誤導的影響完全消失，他的罪就畢了。假如他是寫文章的，只要還有一篇文章留在這個世間，還有人保留著，他就無法離開地獄。
諸位曉得唐宋八大家的韓愈，何人不佩服？韓愈現在在哪裡？在餓鬼道。我們如何知道他在餓鬼道？章太炎先生在餓鬼道跟他見過面，跟他在一起談過。我們要問，韓愈幾時能離開餓鬼道？韓愈年輕的時候毀謗佛法，寫了不少文字，現在古文裡還有「諫迎佛骨表」，只要那一篇文章還在世間，他就離不了鬼身。為什麼？還有影響力。還好他晚年懺悔，所以沒有墮地獄，而是墮在餓鬼道，因此，寫文字豈能不謹慎！
說話的影響面小，聽者過幾天就忘了，業也就消了；如果寫成文字誤導眾生，麻煩可大了。但是現在說話也要小心，說話可以錄音，如果有人好心拿到圖書館去保存，這個世間還有你的一片錄音帶存在，保存一千年，你就在阿鼻地獄受一千年罪；保存一萬年，你就受一萬年罪，所以言語要謹慎，文字更要謹慎。
（節錄自《華嚴經》12-17-0028）
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二六、邪淫抱銅柱
民國初年，章太炎先生遇到一件事情，這是他的女婿朱鏡宙先生告訴我的。
有一天晚上，有幾個小鬼抬了轎子來接章太炎先生，他說：「到哪裡去？」
他們說：「東嶽大帝請你去當判官。」
他一想：「當判官，不就要死了嗎？」
他們說：「不會，早晨我們會再送你回來。」這樣他就去了，因為不去也不行。
東嶽大帝的判官，地位很高，如同現在的祕書長一樣，所以，他很忙碌，日夜都不能休息，白天要辦人間的事情，晚上要到鬼道去上班。有一天他突然想起地獄裡的炮烙，抱銅柱就是炮烙，將銅柱燒得通紅，人抱上去，這個太殘酷了，他建議能否把這個刑罰廢除。東嶽大帝聽了笑笑，他說你先去參觀一下，閻王就派了兩個小鬼帶他去，到了炮烙的刑場，但他看不見，於是就覺悟了，原來這是自己業力變現的，章太炎先生沒有這個業力，所以到刑場看不到，於是就不再提了。
「抱銅柱」是邪淫的果報，所以，地獄是否真有？不能說真有，也不能說沒有。為什麼？業力變現的，就像人作夢一樣。你說夢有沒有？不能說有，也不能說沒有。因此，地獄種種刑罰，都是自己業力變現出來的，明白此理之後，惡的習氣不能不改；要是不改，將來就變這個境界，真是自作自受，這不是閻羅王給你受的。人間的牢獄、種種體罰是人造的，地獄裡的不是人造的，也不是閻羅王造的。
由此可知，天上的福報，如經上講的欲界天忉利天、兜率天、化樂天的福報，是不是上帝建好了，讓我們去享受的？不是，這是善業所感的善果，也不是人為的。由此可知，善惡的力量不可思議，經上常說「心佛眾生三無差別」，所以這三個力量一樣大。因此，佛陀對我們的恩德無他，就是把這些事實真相告訴我們，覺悟明白的人就要知道自求多福！
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-75）
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二七、老闆投胎做兒子
我早年在台北講經，有一位鄔老居士是寧波人，過去在上海做生意，晚年學佛。他告訴我一件真實的故事，發生在上海，他的一個朋友也是生意人，在二次大戰之前，為一個德國人做小工。他的朋友很誠實，很守信用，做事很勤快，所以德國商人很喜歡他。二次大戰爆發之後，德國商人回國了，把公司託給他朋友經營，他經營得不錯。戰後，老闆沒有回來，聽說已經死了，結果財產就變成他朋友的，當然這不是霸佔來的，而是因為主人死了，自然變成他的。
他有一個小孩，約十一、二歲，那年他過五十歲生日，在宴客當中，他突然之間，看到小孩的面貌像德國主人（只有他一個人看到）。這時他已經學佛了，曉得這可能是主人投胎到他家，做他兒子，所以，當時他就宣佈財產全部給兒子，這是非常聰明的做法。
還曾經有一次，這個小孩身上帶了十塊錢（當時十塊錢很大），掉在地上，他父親的朋友把錢撿起來說：「你叫我一聲伯伯，我把錢還給你。」小孩反說：「你叫我一聲伯伯，我再給你十塊錢。」
這是說明人死投胎，討債、還債、報恩、報怨是真的，一點不假。佛講父子有四種緣，報恩來的是孝子賢孫；報怨來的是過去有仇恨、有過節，會搞得你家破人亡；討債來的，就像鄔老居士朋友的兒子；還有一種是還債來的，因此，凡是成為一家人不外乎這四種緣。但既然來了，我們要懂得轉變，把孽緣轉變成法緣。
（節錄自《無量壽經菁華》02-18）
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二八、廣化法師的故事
廣化法師出家之前，在軍中從事軍需的業務，每一天吃一隻雞，一年吃三百六十隻，三年就是一千隻了。以後出家修行相當不錯，戒律非常精嚴，對戒學很有研究，也有著書。有一天在浴室洗澡，忽然看到滿浴室都是雞，還往他身上跳，所以他東躲西躲，結果摔了一跤，將腿跌斷了。他告訴我這是學佛持戒，重罪輕報，這才知道因果報應之可怕，如果沒有學佛，其果報非常慘！
所以，我們應當發願，願自己往生成佛之後，先度這些被自己殺害的眾生。「我成就了，一定先度你，你不要找麻煩，不要障礙我；你障礙我，我不能成就，你也在六道受苦。」迴向偈說「上報四重恩，下濟三途苦」，三途苦中第一優先得度的，就是與自己有冤仇的眾生。
（節錄自《無量壽經菁華》02-18）
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二九、一念真善，諸佛護念
宋朝光孝寺的安禪師，在禪定中見到兩個出家人在談話，起初談話時，旁邊有天神擁護。可是過了沒多久，天神走了，來了一些惡鬼，環繞著這兩個人吐唾沫。這是什麼原因？這兩個出家人先是談佛法，所以天神擁護；佛法談完之後話家常，天神走了；然後談名聞利養，惡鬼就來了。因此，我們起心動念一念真善，諸佛護念，龍天擁護；一念惡生，魔鬼環繞。
這是提醒、警策我們，真正如世人所說的「舉頭三尺有神明」，決定不是妄語，決定不是欺騙人。我們應當有所警惕，認真努力修學，提升自己的境界，超越鬼神權限的範圍就成功了。
（節錄自《太上感應篇》19-12-010）
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三十、投胎變鯉魚
有很多人以為靈魂可以找父母，可以自己找個身體，這個說法是錯誤的。佛告訴我們，靈魂再去找一個身體，誰做主？業力做主。二００三年一月二十八日，紐約有一則新聞報導，一個猶太人死了一年多，投胎變成一條鯉魚，牠在被殺之前說話了，牠說一年前牠是人身，一年後變成魚身。他自己願意變作魚嗎？我相信決定不可能。什麼力量令他去變成魚身的？業力！因為前一生喜歡吃魚，這一生要還債，這就是佛經常講的因果循環、因果相續。
（節錄自《華嚴經》12-17-1092）
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三一、東嶽大帝的判官
從前章太炎居士曾經做過東嶽大帝的判官，這是到鬼道。東嶽大帝管五個省，而判官的地位很高，相當於現在的祕書長。他晚上到東嶽廟去上班，早晨就回來了，所以日夜都沒有休息。他說他在陰曹裡見到韓愈，許多歷史上的名人他都見到，而且都在餓鬼道，什麼原因？貪瞋痴慢沒有斷除，貪心墮餓鬼。
紀曉嵐是一位非常喜歡開玩笑的人，而且有些玩笑，開得很過分，當時是博得大家一笑，自己覺得很快樂，但後果不好。他懂不懂得這些道理？懂！但克服不了自己的煩惱。所以人要厚道，厚道的人生天，縱不生天也不失人身，來生還能到人道享人間富貴。因此，這些大道理雖然懂得，但是在日常生活當中疏忽了，所以就造業，而造業沒有不受果報的。我們看了、聽了也要提高警覺，如果不能把貪瞋痴慢看淡，我們將來的果報也是在三途。
（節錄自《華嚴經》12-17-0311）
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三二、阿闍世王造五逆十惡罪
佛教導我們，縱然此人作惡多端，也不能輕視他。為什麼？譬如《觀無量壽佛經》所說的阿闍世王，提婆達多誘惑他，說他的父親年歲那麼大，還不傳位給他，還佔著王位，叫他最好把父親害死，早一天繼承王位。阿闍世王真的聽了他的誘惑，把父親害死，把母親幽禁，這就是現在講的太子發動政變。
提婆達多想害釋迦牟尼佛，所以他們兩人商量好，一個作新國王，一個作新佛，新國王護持新佛，這是造五逆十惡罪。佛在經上告訴我們，提婆達多生身墮地獄，真的看到大地像地震一樣裂開了，地裡面火光上升，提婆達多掉下去，這是現世果報。而阿闍世王臨終懺悔，那是真心悔過，念佛求生西方極樂世界。《阿闍世王經》講，他生到西方極樂世界，是上品中生。我那時看到這段經文很驚訝，他造這麼重的罪，如果佛說他是下品下生，我不會疑惑，但是說上品中生，我感到非常驚訝。後來仔細思惟才知道，往生是兩種方式，一種是平常修行，積功累德往生的；一種是造作罪業，臨終懺悔，所以懺悔的力量不可思議！
（節錄自《華嚴經》12-17-1154）
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三三、考試落第
《禮記》云「自卑而尊人」，這是禮的本質、精神之所在。自己卑下，尊重別人，世出世間聖賢，無不是教導我們學忍讓，謙虛、卑下、忍讓之人有福。《了凡四訓》記載一例，有一個考生落第了，出外散心走到一間寺廟，大罵主考官，認為他的文章這麼好，居然沒有看清楚，讓他落第了。
此時正好有一老道人，聽到了他在抱怨不平，於是說：「大概你的文章寫得不太好。」
他就責備說：「你沒有看到我的文章，如何知道不好？」
老道人說：「真正有學問的人心平氣和，像你這樣浮躁，文章可能是不好！」
這位考生聽了覺得很有道理，馬上氣燄就熄下來了，這是真讀書人。他回去反省，再用功努力，過了三年再來考，他考中了。老道人教導他，分析給他聽，告訴他一個人是有命運的，你考試該不該中是命裡注定的，與你的文字不相干。考試是緣，命中有無這個福才是因，因緣聚會，果報才會現前。你的心這麼不平、如此傲慢，你的因就不真、不純，文字寫得再好，那是緣，有緣沒有因，果報不能現前，這個道理，明白的人不多！
（節錄自《華嚴經》12-17-0312）
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三四、清朝之滅亡
清朝開國時，太祖努爾哈赤把葉赫那拉氏這個族群消滅了，當時這個族群的酋長說了一句話：「我族裡剩下一個女人也要報仇，也要把滿清消滅掉。」過了兩百年，慈禧太后就是葉赫那拉氏的後人，所以慈禧太后是來報仇的。從前的帝王也很聰明，宮廷裡面有祖宗立法，決定不許葉赫那拉氏的人進宮，不管是男子、女子，這表示他們已有防範了。到了咸豐年間，因為距離的時間久了，大家也就沒有重視這個問題，慈禧進宮時，大家知道她是葉赫那拉氏族的人，但那時宮廷忽視了這件事，就讓她進宮了，所以，滿清滅在她的手上。因此，不論一個國家、家庭或團體，冤親債主會很有耐心的等待，等你的運衰了，機會成熟了他就現前了。
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-14-25）
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三五、果報就在眼前
「正命」重要的意義，就是選擇謀生的事業，首先要考慮對社會大眾有利益，這才是正命。由此可知，殺生這個行業不是正命，而是邪命，果報很可怕。你在造作的時候不知道，果報現前，後悔莫及。我們只要冷靜去觀察屠戶，到他老的時候，他的形態就像豬一樣，死的時候跟豬被殺的情況很相似。即使他一生心好、做人也好，但是他從事的行業，就會到畜生道墮豬胎還債。我們看看從事炸雞這個行業的，他所養的小孩就像雞一樣。如果很冷靜的觀察，你立刻就發現果報原來就在眼前，多可怕！
殺生的行業不可以做，偷盜的行業不可以做，邪淫的行業不可以做，這都屬於邪命。「正命」的標準，一定要隨順聖教，佛菩薩的教導，我們遵照佛陀的教誨，選擇謀生的行業。最殊勝的正命就是世間人講的「清高」，即教學的事業；清是清貧，清貧知足，才能真正斷貪瞋痴。如果不能甘心忍耐貧苦，就會增長貪心，瞋痴慢就全起來了。貪是所有煩惱的根本，唯有知足才能伏住貪心。人只要沒有貪心，瞋痴慢煩惱就容易控制，確實能保持自己的身心健康；認真教導下一代。
（節錄自淨空法師之講演）
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