忍讓，一念定輸贏！
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在現實生活中，我們一定要清醒地認識到，生活是不可能一帆風順的，它是充滿了坎坷的。生活一旦出現問題，大多數人開始時不是一籌莫展，把自己搞得焦頭爛額，就是硬往前撞，哪管他三七二十一，死了也悲壯。這固然表明一個人的勇氣和自信，但往往會適得其反，事情會扯不清理更亂。而毫無價值的犧牲，最終受害的是自己。我們每逢遇到類似的難題時，完全應該忍。
遇到窘境時低一低頭，不代表我們沒有骨氣，韜光養晦，忍一時之辱是為了日後更加有力地出手一擊。
中華民族是最能夠「忍」的民族之一，由「忍」這個字，就能看到造字者對忍的態度。綜觀歷史，有很多可以借鑑的鏡子，許多偉人都有超人的忍耐力。如周文王曾忍食子之痛、孫臏曾忍斷足之苦、韓信曾忍胯下之屈、勾踐曾忍嘗糞之辱……正因為他們能忍，日後才能雪恥復仇，成不朽的偉業，可知忍這個字有多麼重要。
所以說，受辱時唯一的辦法是忽視它；不能忽視它就忍受它；如果忍受它也不可能，那麼我們就只能忍受辱了。
不能忍的情形常常是不得不更加忍。因為你不忍，結果禍事發生，於是自己也就不得不再雪上加霜，情況更糟不得不更去忍。這是非常可悲的情形，人生常常因此更加悲慘，命運因之更加坎坷。
在人生路上，不忍之禍常常有這麼幾種情況，我們應小心應付。
◎聰明反被聰明誤
從古至今，「聰明」皆為世人所嚮往。歷朝歷代，堪稱聰明的人數不勝數。聰明者若善用之，上可安邦定國，下可家和事興；若用之不善，輕則有鄰里失和，敗家之虞，重則有喪命亡國之憂。熟悉《三國演義》的人大多知道曹操手下有位掌庫主簿楊修，乃是朝廷太尉楊彪之子，字德祖，博學，聰明，而且有能言善辯的好口才。他本應成為國家之棟樑、安邦之良臣，可惜卻誤投生性多疑的曹操門下，並數犯曹操禁忌，終招大禍。
究其因，皆由其為人恃才放曠，不知善用聰明，反為聰明所累才招來殺身之禍。
聰明雖大多先天註定，但如何運用自己的聰慧才智，則是靠後天的經歷悟性與審時度勢。曹操雖文能吟詩作賦，武能行兵佈陣、上馬廝殺，可惜生性多疑，嘴裡惜才愛才，骨子裡卻是妒賢嫉能之輩，此非良禽所棲之木、良臣所侍之主也。
古語有云：「帆只揚五分，船便安；水只注五分，器便穩。」從古人的例子不難悟出：過於鋒芒畢露，不知謙遜者終將自取其咎。可惜的是，楊修雖堪稱聰明人，卻未明白「槍打出頭鳥」的道理，落得英年早逝的下場。只是不知道，臨死前的楊修可否頓悟？
另外，一代名將——淮陰侯韓信，不論是帶兵作戰還是軍事謀略方面的才能皆在其主劉邦之上，勇冠三軍，威震四野，本應福至九族，蔭及子孫，只可惜聰明人卻未明匿彩之道，不僅以勇略震主，更以功勞謀權謀利，終招致誅滅三族之災，釀成自己的人生悲劇。試想，韓信若能將「雪忿不若忍恥之為高」貫徹落實至終，又豈會到此地步？
古人的例子離我們都已太過久遠，歷史的長河中卻仍然還閃耀著他們的光輝，他們的功過是非早已有人評說。歷史的記錄是給我們以警示，讓後來的「聰明人」不要再重蹈覆轍，留下新的遺憾和悔恨。可是，在現實生活中這樣的人實在數不勝數。君不見那些有著八分或十分的才能與聰慧的人，往往會十二分地表露出來，他們精力充沛，熱情高漲，銳氣逼人，自視頗高。常常不留餘地地待人處世，鋒芒畢露間卻處處碰壁而歸，在人生之途屢屢受挫。聰明人何以反被聰明所誤，實值得才華出眾者深思。
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